Վասպուրական

Իմ կարծիքով Հայկական լեռնաշխարհի ամենանշանավոր նահանգը Վասպուրականն է։

Վասպուրական՝ Մեծ Հայքի 8-րդ նահանգն էր։ Հյուսիսից սահմանակից էր Այրարատի հետ, հյուսիս–արևելքից՝ Սյունիքի, արևելքից՝ Փայտակարանի և Պարսկահայքի, հարավից՝ Կորճայքի, Մոկքի և Աղձնիքի, արևմուտքից՝ Տուրուբերան նահանգների։ Ընդգրկում էր 34 գավառ։

Որոշ հայ պատմաբանների մոտ, ժամանակին տարածված էր այն տեսակետը թե Աղիովիտ գավառը կիսված է եղել Տուրուբերանի և Վասպուրականի միջև։ Սուրեն  Երեմյանը, գավառը բաժանում էր երկու մասի, որի արևմտյան հատվածը որպես Աղիովիտ գավառ, հատկացնում էր Տուրուբերանին, իսկ արևելյան հատվածը՝ որպես Աղիովիտ գավառ, Վասպուրականին։ 

սեպտեմբեր

հայոց լեզու
1 4) դողէրոցք, Հրազդանհէկ, չէի, անէ
2 4) ինչևիցե, եղերերգ, գեղուղեշ, աներկբա
3 4) ապօրինի, նախօրե, վաղօրոք, հանրօգուտ
4 3) հանապազօրդ, անօթևան, թախծօրոր, ականջօղ
5 4) հանապազորդ, եռոտանի, կրծոսկր, լացուկոց
6 2) կորընթարդ, որոտընդոստ, առընթեր, սրընթաց
7 1) թեթևոտն, հոգևորդի, գոտևորել, եղրևանի
8 2) ագևոր, ալևոր, ձևույթ, արևկա
9 4) ագեվազ, գինեվաճառ, ուղեվճար, դափնեվարդ
10 1) տույժ, հեռակայել, էյական, արքայորդի
11 2) բարյացակամ, արքայորդի, լռելյայն, Կաթսայատուն
12 1) ողբասաց, ջրարբի, սրբապատկեր, հղբանալ
13 3) հպանցիկ, ծոպավոր, ճողոպրել, հապշտապ
14 3) շամփրել, քարակոփ, Հրիփսիմե, ոսկեծուփ
15 1) շագանակագույն, զիգզագաձև, վարդգես, վարգել

Սեպտեմբեր

_{հայ գրականություն}

_{•       Ինչպես ես հասկանում սարոյանական հետևյալ միտքը. «Ազատ դառնալը մեր ժամանակի պարտադրանքն է. ազատ ամենայն կեղծ ու անօգուտ բաներից, որքան էլ դրանք խոր արմատներ գցած լինեն մարդու էության մեջ»:
Ես այդ միտքը հասկանում եմ ուղիղ իմաստով; Այսինքն «ազատ ամենայն կեղծ ու անոգուտ բաներից, որքան էլ դրանք խոր արմատներ գցած լինեն» ես հասկանում եմ ոնցվոր այն, որ մեր կյանքը կարա մեզ շատ կեղծիքների մեջ գցի: Բայց դրան չնայաց մենք պիտի ամեն ձևով դրա դեմ պայքարենք, և նման ձև դրանից դուրս գանք: (Ազատ դառնալը մեր ժամանակի պարտադրանքն է. Ոնց գրած է այդպես էլ հասկացա): Իմ կարծիքով դա բոլոր ժամանակների պարտադրանքն է:
•       Ինչ ես կարծում՝ ազատությունը բերում է սանձարձակություն, թե կարգապահություն: Ինչու ես այդպես կարծում, պնդումդ հիմնավորիր:
Ոնց որ ասում էր Ալբերտ Էինշտեյնը «ամենինչ հարաբերական է», այս դեպքում ես իր հետ համաձայն եմ: Որովհետև ամեն մի մարդ «ազատություն» բառը իր ձևով է հասկանում: Կան մարդիկ որոնց համար ազատությունը լավ հնարավորություն է կառուցել իր ապագան: Կան նույնիսկ մարդիկ որոնք ազատություն ստանալով սկսում են թալանել կամ մարդ սպանել: Ազատության կարգապահությունը նրանում է կայանում, որ մի անձի ազատությունը չխանգարի մյուն անձի կամ հասարակության ազատությանը: այլապես դա կդառնա սանձարձակություն:
•       Ընդունված է համարել, որ մահը մարդու թշնամին է, բայց արի ու տես, որ ըստ Սարոյանի «Մահը ոչ մեր կործանումն է, ոչ էլ` թշնամին: Ծննդյան կողքին մահը մեր լավագույն նվերն է, իսկ ճշմարտության կողքին` լավագույն բարեկամը»: Հաստատիր կամ հերքիր Սարոյանի այս պնդումը:
Մահը եթե ծերությունից է առաջացել նա նշան է որ մարդը աշխարհում ամեն ինչ արեց, ինչ պիտի աներ: Բայց եթե մահը առաջացել է բուժելի կամ անբուժելի հիվանդությունից, կամ էլ դա սպանություն էր, մահը դառնում է ողպերգություն:
        Ամեն դեպքում մահը տհաճ է և անխուսափելի: Կարելի է համարել, որ մահ գոյություն չունի: Յուրաքանչյուր մարդու մեջ անմահացած են իր նախնիները և նա կանմահանա իր ապագա սերունդով:
•       Առցանց բառարանի օգնությամբ պարզիր «ողջամտություն» բառի բացատրությունը, հոմանիշները, հականիշները:
Բացատրությունը- լավ դտողություն, ճիշտ տրամաբանություն, դեպքի ճիշտ ընկալում
Հոմանիշները- խելամտություն, խոհեմություն, լրջություն, գիտակցություն.
Հականիշները- անողջամտություն, անխելքություն, բջջամիտություն.}

տնտեսագիտության տնային

1. Ես ծախսում եմ ուսման համար 18000 դրամ, որից 13000 գնում է ուսման վրա իսկ 5000 տրանսպորտի։
2. Ես ընտրել եմ լրացուցիչ
 (Ռուսերեն) (Անգլերեն) (Ֆիզկուլտ) Անգլերենը և Ֆիզկուլտը մտնում են ընտրության մեջ։

պատմություն

Հայկական լեռնաշխարհ

Ամենաբարձր սարը-Արարատ (5165մ), Սիս-(3925մ)։

ՀՀ ամենաբարձր սարը-Արագած (4096մ)։

Խոշոր լճերը- ՈՒրմիա, Վանա, Սևանա

Խոշոր գետերը- Կուր, Արաքս (Երասխ), Եփրատ, Տիգրիս, Ճորոխ

Վարչական բաժանումը- Մեծ Հայք (311 հազ քառ․ կմ․), Փոքր Հայք (80,000 քառ․կմ․)

Մեծ Հայքի 15 նահանգները․

Գուգարք, Տայք, Բարձր Հայք, Ծոփք, Աղձնիք

Տարոն-Տուրուբերան, Կոտայք, Մոկք, Վասպուրական, Պարսկահայք

Փայտակարան, ՈՒտիք, Արցախ, Սյունիք, Այրարատ

Упражнение 1.

Упражнение 1. Спишите, вставляя пропущенные буквы.

Хорошо, пройтись по вечернему зимнему лесу. Под ногами весело трещит блестящий снежок. Твоё внимание привлечет большая серая птица, бесшумно севшая на ветку и сбившая на землю жёлудь. Поправив чёрную меховую шапчонку, направишься к реке, скованной зеркальным льдом.
У речонки встретишь маленького зайчонку, спасающегося от хищника под пеньком. Свежо, прекрасно в лесу, и сердце твоё бьётся горячо, и весело.

                                                               НЕ— НИ
Упражнение 1. Выберите правильный вариант написания наречия.
Подчеркните приставку.
негде заниматься — нигде не появляться
некуда поехать — никуда не выезжать
некогда отдыхать — никогда не торопиться
неоткуда ждать поддержки — ниоткуда не ждать
негде остановиться — нигде не встречались
нисколько не устать — ты несколько поторопился

Արգիշտի Ա

Արգիշտի Ա (ծննդյան թվականն անհայտ - մոտ մ.թ.ա. 764), Վանի թագավորության արքա մոտ մ.թ.ա. 786 թվականից։ Մենուա թագավորի որդին և հաջորդը։ Արգիշտի Ա-ի գահակալության տարիներին Վանի հայկական թագավորությունը հասել է հզորության գագաթնակետին։ Արգիշտի Ա գործունեությունը վերականգնվում է ճշգրիտ ժամանակագրությամբ շնորհիվ «Խորխոռյան տարեգրության», որում իրադարձությունները ներկայացվում են հանգամանորեն։

Արգիշտի Ա-ի կառավարման տարիների պատմության համար արժեքավոր աղբյուր են նրա անունով Հայկական լեռնաշխարհի զանազան վայրերում պահպանված սեպագիր արձանագրությունները (ավելի քան 30) ։

Արգիշտի Ա-ից մեզ հասած սեպագիր արձանագրությունների համաձայն նրա գահակալության հենց երկրորդ տարին (Ք.ա. 785 թ) խիստ հագեցած էր հայկական երկրամասերի միավորման գործի շարունակմանն ուղղված ձեռնարկումներով։ Այդ նպատակով նախ նա իր թագավորությանն է միավորում Դիաուխի Տայքը, որը հարուստ էր մետաղահանքերով։ Կենտրոնական իշխանությանը հարկատվության եվ պատերազմի ժամանակ զորքերի տարադրման պայմանավորվածություն է կայանում։ Արգիշտի Ա-ն նմանապես Արարատյան թագավորության սահմանների մեջ է ներառում էթիունյան դաշնության երկրամասերը եվ հարեվան տարածքները։ Ի թիվս միացրած երկրամասերի հիշատակվում են Լուշա, Կատարզա եվ Վիտերուխի միությունը, էրիախին, Աբունին (հետագայում Հավնունիք)։ Կարսի սարահարթով Արգիշտին անցնում է Զաբախա (Ջավախք) այնտեղից հասնելով Հզոր Սիրիմու լեռանը (հետագայում Սուրամի լեռներ)։ Նա վերադառնում է Վիտերուխիի ճանապարհով։ Տարեգրության մեջ Արգիշտին հայտնում է, որ «այս մեծագործությունները կատարեց մեկ տարում»։ Արգիշտի Ա-ի հյուսիսային արշավանքները շարունակեցին հաջորդ տարի։ Նա իր տերությանն է միացնում Աբիլիանի երկիրը (հետագայում Աբեղեանք գավառը), էթիունյան միության մաս կազմող Ուդուրի-Էթիունի («Ջրային էթիունի») երկրամասը Սևանա լճի հյուսիսային ավազանում, նաև այլ փոքր իշխանություններ։

Տնային առաջադրանք, փիլիսոփայություն

Սոփեստներ (հին հուն․՝ հմուտ, իմաստուն), մեր թվարկությունից առաջ 5-4-րդ դարերի հունական փիլիսոփաներ՝ իմաստության և պերճախոսության պրոֆեսիոնալ ուսուցիչներ, ովքեր առաջինն սկսեցին իմաստասիրություն ուսուցանել փողով։ Այսպես կոչված ավագ սոփեստ էին Պրոտագորասը, Գորգիասը, Հիպիասը և ուրիշներ։ Իրենց փիլիսոփայական հայացքներով և հասարակական-քաղաքական կողմնորոշմամբ սոփեստները միասնական ուղղություն չէին կազմում։ Սոփեստների փիլիսոփայական հետաքրքրությունների ծանրության կենտրոնը բնափլիսոփայությունից փոխադրեցին բարոյականության քաղաքականության, հռետորության, այդ ուղիով՝ խոսքի ու մտածողության կառուցվածքի, առհասարակ իմացաբանության հարցերի ոլորտը, և դա նրանց պատմական ծառայությունն է։

Փիլիսոփայություն

Պլատոնը (բառացի նշանակում է թիկնեղ, իսկական անունը՝ Արիստոկլես) ծնվել է արիստոկրատի ընտանիքում: Հայրն Ատտիկայի թագավոր Կոդրոսի տոհմից էր, մայրը՝ նշանավոր օրենսդիր Սոլոնի: Պատանեկան տարիներին նա ցանկացել է դառնալ քաղաքական գործիչ, սակայն 407 թ-ից աշակերտելով Սոկրատեսին՝ որոշել է լրջորեն զբաղվել փիլիսոփայությամբ: Ուսուցչի մահվանից հետո Պլատոնը հեռացել է Աթենքից, շուրջ 1 տարի ապրել է Մեգարայում, այնուհետև մեկնել է Եգիպտոս, Հարավային Իտալիա և Սիցիլիա: Սիրակուզայում (Սիցիլիա) բռնակալ Դիոնիսիոսը պալատական հեղաշրջման փորձ անելու մեղադրանքով նրան վաճառել է ստրկության: Ազատվելով՝ Պլատոնը վերադարձել է Աթենք, 387 թ-ին հիմնադրել է սեփական դպրոց՝ Պլատոնյան ակադեմիան (անվանվել է «ակադեմիա», որովհետև հիմնադրվել է առասպելական հերոս Ակադեմոսին նվիրված պարտեզում), որը դարձել է անտիկ գիտության և իդեալիստական փիլիսոփայության խոշորագույն կենտրոն: